Vida Saudável

Vamos falar sobre o racismo + a indústria do bem-estar

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Todos nós queremos acreditar que não somos racistas. Mesmo as pessoas que se envolvem em comportamentos abertamente racistas não veem seu comportamento como racista. Nossos egos são uma coisa poderosa que nos impede de ver como nossas palavras, nossas ações e muitas vezes nosso silêncio e inação podem ser prejudiciais para outras pessoas. Mas isso não está certo. E certamente não sou imune a isso. No ano passado, e em particular nas últimas semanas, realmente me acordaram sobre como eu contribuí e me beneficiei do racismo neste país. A indústria do bem-estar não é exceção.

Agora eu certamente poderia abordar como todo o país é construído em torno do racismo sistêmico, mas, em vez disso, queria me concentrar no setor de bem-estar, porque é o meu setor e o qual dediquei minha carreira nos últimos 8 anos. É também a área em que sinto que posso ter o maior impacto e sinto que esse também é o seu caso. Eles dizem que qualquer mudança duradoura deve começar em sua casa e, bem, este lugar é minha casa, então vamos começar a conversar.

A História do Bem-Estar

o Oxford English Dictionary primeiro reconheceu a palavra “bem-estar” em 1654 como “um estado de bem-estar ou de boa saúde”. O termo não teve muita atenção ou uso na literatura até os anos 70, com a criação do Centro de Recursos de Bem-Estar em Mill Valley, Califórnia, em 1975. O centro reuniu seguidores do conceito de Doença-Bem-Estar do Dr. John T. Travis Continuum.

Mover-se do centro para a esquerda mostra um estado de saúde deteriorado. Mover para a direita do centro indica níveis crescentes de saúde e bem-estar. O Paradigma do Tratamento só pode levá-lo ao ponto neutro, onde os sintomas da doença foram aliviados. Isso é tudo o que foi projetado para fazer. O Paradigma do Bem-Estar, por outro lado, que pode ser utilizado em qualquer ponto do continuum, ajuda você a avançar para níveis mais altos de bem-estar. ” (fonte)

Ironicamente, o grupo foi perfilado por Dan Rather em um segmento de 60 minutos como sendo mais um culto do que um grupo que busca melhorar sua saúde. O bem-estar ainda era um conceito marginal. Além disso, sim, a ironia não está perdida em mim, porque tudo isso se desenrolou no meu próprio quintal. Esses “hippies do bem-estar” estavam entusiasmados com o conceito de “autocuidado”, isto é, cuidar de nossas próprias mentes, corpos e natureza como meio de suportar saúde e felicidade. Eles também estavam cansados ​​dos médicos e da medicina convencionais – dois conceitos que continuam sendo uma posição central da indústria do bem-estar hoje.

Há um debate sobre quando o “bem-estar” voltou, mas uma coisa é certa: ele saltou das franjas para se tornar popular. De acordo com o Global Wellness Institute, o setor de bem-estar é uma indústria global de US $ 4,2 trilhões – com crescimento de 12,8% entre 2015 e 2017 (fonte). Isso foi há apenas 3 anos. Isso é mais de três vezes o crescimento da indústria farmacêutica global! Em vez de uma guerra entre a medicina convencional e a cultura de bem-estar, estamos vendo mais integração e cooperação. Sem dúvida, tudo isso é bom, mas isso não significa que todos se sintam incluídos nessa mudança.

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O setor de bem-estar é racista?

Antes de me aprofundar nessa questão, acho provável que seja justo supor que sim, o setor de bem-estar é racista. Basta procurar a hashtag #wellness no Instagram e você verá uma quantidade impressionante de imagens de mulheres magras e brancas. Embora as marés estejam mudando, é claramente claro quem participa da #wellness e quem não. Embora as imagens possam falar por si, vamos nos concentrar nos fatos:

Mulheres negras têm 3,4 vezes mais chances de morrer do que mulheres brancas (fonte)

Somente 1 em cada 3 negros americanos que precisam de acesso a cuidados de saúde mental realmente o recebe – apesar de serem afetados na mesma proporção que seus colegas brancos. (fonte)

Menos de 10% dos participantes de estudos médicos vêm de grupos minoritários – apesar de constituírem quase 40% da população dos EUA (fonte)

Nos EUA, aproximadamente 11% dos afro-americanos não são cobertos pelo seguro de saúde (fonte)

A taxa de mortalidade para afro-americanos é maior do que os brancos para doenças cardíacas, derrame, câncer, asma, gripe e pneumonia, diabetes, HIV / AIDS (fonte)

Claramente, os resultados de saúde para as populações negras e minoritárias nos EUA não são bons, e isso é somente olhando para acesso à saúde + resultados. O BIPOC não está recebendo o mesmo acesso ou nível de assistência médica que os americanos brancos. Mas isso mal toca a indústria do bem-estar, que muitas vezes vem um passo antes ou um passo depois da assistência médica convencional.

As pessoas tendem a se envolver em práticas de bem-estar como uma forma de medicina preventiva ou uma abordagem alternativa à medicina convencional quando se sentem convencionais falhando com elas. Essas práticas incluem tudo, desde suplementos a exercícios, várias dietas e produtos para cuidados com o corpo. Talvez nem sempre estejam enraizados na ciência médica, os defensores da indústria do bem-estar buscam evidências anedóticas ou, ocasionalmente, espirituais para apoiar suas reivindicações. Não estou aqui para lhe dizer que convencional versus alternativa (ou seja, práticas de bem-estar) são mutuamente exclusivas. Eu acho que há espaço para ambos. Ambos são, no entanto, excludentes.

Por um lado, um inquilino central do bem-estar é a idéia de “autocuidado” como a chave para a saúde e a felicidade. Simplificando, o BIPOC não tem o mesmo luxo de se envolver em práticas de autocuidado que seus colegas brancos. Quando você está ocupado trabalhando duas vezes mais que seus concidadãos para cargos que ainda oferecem menos dinheiro, menos acesso e menos apoio geral, a idéia de cuidar de si é simplesmente um luxo que você literalmente não pode pagar. O custo de suplementos, aulas de ginástica, alimentos especiais e produtos para o corpo é uma barreira à entrada de muitos, especialmente quando a diferença salarial entre negros e brancos americanos é superior a 26% (fonte).

Sem mencionar o fato de que as minorias são grosseiramente sub-representadas como profissionais de bem-estar. Não tenho fatos exatos para comprovar isso, mas entre em qualquer escritório de nutricionistas ou aula de ioga e posso quase garantir que o profissional ou professor será branco. O custo da maioria dos programas de treinamento (incluindo nutrição, treinamento e ioga) varia de US $ 3000 a US $ 7000. Isso requer renda dispensável à qual muitos grupos minoritários simplesmente não têm acesso e não recebem reparações apropriadas para obter acesso. E quando você não se sente visto na sala de aula ou por um treinador ou professor, é difícil acreditar que essas práticas se apliquem a você.

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A parte irônica de tudo isso é que muitas das práticas de bem-estar em que participamos podem ser atribuídas a comunidades de cor. Os brancos se apropriaram dessas práticas e limitaram o acesso apenas para si. É colonização do bem-estar.

Como ser anti-racista no bem-estar

Então, o que vamos fazer sobre isso?

Eu certamente não sou um professor anti-racismo ou acadêmico, então irei me basear em recursos de vozes e professores negros e minoritários para compartilhar como podemos nos tornar ativamente anti-racistas na comunidade de bem-estar.

O primeiro passo é descobrir seus próprios preconceitos racistas.

Convido você a começar com estes dois recursos:

Leia os dois. Aprender. Ouço. Preencha as instruções de escrita. Deixe-o afundar.

O próximo passo é implementar a mudança.

Não vou repetir as ações listadas na pasta de trabalho “Diversidade”, pois você deve considerar apoiá-las financeiramente para ter acesso a suas sugestões. Em vez disso, vou compartilhar como nós estão implementando mudanças para serem anti-racistas no bem-estar.

  1. Garantir que este espaço inclua todos os fundos. Isso inclui todas as nossas mensagens, imagens e tudo o que promovemos. Se não suportar pessoas de cor e / ou não estiver acessível a elas, não a promoveremos.
  2. Não trabalhar com nenhuma marca que também não apóie o BIPOC e / ou não inclua o BIPOC em suas mensagens, influenciadores ou promoções.
  3. Utilizando o blog e as mídias sociais para promover histórias e trabalhos do BIPOC. Não precisamos de outra garota branca ensinando como fazer matcha.
  4. Sempre oferecemos uma escala móvel ao BIPOC para o Camp Wellness, no entanto, ofereceremos oficialmente o Camp Wellness para livre às comunidades de cor até novo aviso. Consideramos essas reparações por gerações de abuso e não presentes ou doações.
  5. Levando em consideração onde uma prática de bem-estar foi criada e se o crédito é aplicado adequadamente e / ou se há uma voz melhor para compartilhá-la.
  6. Ficar na minha própria pista. Embora eu queira garantir que o que compartilhamos seja inclusivo, não consigo entender a dor e as dificuldades das pessoas de cor, para não criar dicas e recursos para falar com essas comunidades. Certamente continuarei promovendo e ampliando as pessoas que o fazem.
  7. Uma enorme revisão do THM para incluir mais vozes de diferentes origens – fique ligado!

Mulheres negras em bem-estar a seguir

Eu queria destacar uma lista de mulheres negras em bem-estar a seguir como inspiração. Tive a oportunidade de conversar com muitas dessas mulheres no podcast e algumas que acompanho há anos. Essa lista não é exaustiva. Existem MUITAS vozes coloridas no espaço de bem-estar. Compartilhe o que você ama nos comentários abaixo e, é claro, confira esta lista para se inspirar.

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Koya Webb – Koya é uma voz tão inspiradora no espaço de bem-estar! Ela é professora de ioga, treinadora de saúde, autora e palestrante que promove algumas das minhas coisas favoritas: autocuidado, vida ecológica, saúde mental e injustiças sociais. Ouça o episódio no podcast.

Alex Elle – Alex é um dos meus IG favoritos. Ela é uma luz nesse espaço – suas palavras são tão poderosas! Alex é um autor e consultor de bem-estar que ensina oficinas e retiros. Sua missão é construir práticas comunitárias e de autocuidado. Ela também é autora de vários livros … recomendo!

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Lauren Ash – Lauren é uma pioneira no espaço de bem-estar da comunidade negra. Ela é a fundadora da Black Girl em Om, onde cria conteúdo e experiências falando diretamente com mulheres negras e mulheres de cor. Ela é uma guia de meditação, instrutora de yoga, palestrante e apresentadora do podcast Black Girl Om.

Latham Thomas – Latham está mudando a conversa quando se trata de mulheres e parto. Ela é a fundadora da Mama Glow, uma empresa que apóia as mulheres através da fertilidade, gravidez, após o nascimento e na nova maternidade. Ela também está usando sua voz para educar sobre as injustiças contra as mulheres negras quando se trata de fertilidade e parto. Ouça o episódio no podcast.

Lalah Delia – Lalah é o fundador da Vibrate Higher Daily, uma empresa de bem-estar dedicada a ajudar as pessoas a viver uma vida vibracional mais alta. Ela ajuda as pessoas a retornarem a seu todo, com poderes.

Maryam Hasnaa – O foco de Maryam é ensinar os outros a viver o propósito de suas almas. AMO ISSO! Ela incorpora a sabedoria antiga com novas informações para ensinar a cura transformacional profunda.

Tiffany Ima – Estou aqui pela mensagem de Tiffany! Ela aparece em sua voz e imagem reais e autênticas para ajudar os outros a abraçar seu corpo. Ela compartilha dicas simples para ajudar a criar confiança no seu corpo e se tornar a mulher que você sempre sonhou em se tornar. Ouça o episódio no podcast.

Arielle Lawrence – Eu ainda penso na nossa conversa regularmente … foi tão impactante! Ariel vive com diabetes há mais de 12 anos e assumiu como missão usar sua plataforma, Just a Little Suga ‘, para apoiar e educar as pessoas de cor sobre o diabetes. Tão importante! Ouça o episódio no podcast.

Erica Chidi Cohen – Erica trabalhou como doula no sistema penitenciário de São Francisco – trabalhando com prisioneiras grávidas. Desde então, ela co-fundou a LOOM para “capacitar as pessoas enquanto elas navegam em suas experiências sexuais e reprodutivas”. Erica é apaixonada por ajudar as pessoas a cultivar a alfabetização corporal e a positividade sexual. Se você estiver grávida, confira o livro dela, “Nutrir: um guia moderno de gravidez, nascimento e maternidade precoce”.

Jessamyn Stanley – Eu amo Jessamyn e sua mensagem de positividade do corpo. Ela é professora de ioga que concentra as aulas em torno da positividade do corpo, incentivando os alunos a perguntar “como eu me sinto?” ao invés de “como eu pareço”. Ouça o episódio no podcast.

* * * * *

Temos um longo caminho a percorrer para tornar o espaço de bem-estar mais justo e mais importante, apenas. Também reconheço quanto trabalho preciso realizar pessoalmente para desvendar meus próprios preconceitos e maneiras pelas quais me beneficiei do privilégio dos brancos. Mas acredito firmemente que nenhum de nós pode estar “bem” se apenas alguns de nós pode estar bem. Temos a oportunidade de redefinir o que significa bem-estar. Espero que possamos expandir além da noção de “autocuidado” para incluir todos Cuidado. Estamos comprometidos com este processo. Esperamos que você também esteja.

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